与时共制
第九辑：毕其蚕一生
时间：年7月8日
地点：梁绍基天台山工作室
沈瑞筠（以下简称“沈”）：你为什么要选择天台山这个地方生活呢？天台山离城市是有点远的。
梁绍基（以下简称“梁”）：对，其实选择天台既是偶然而为，也是必然而致。因为我以蚕为媒介进行《自然系列》的创作促使我与天台神秀的自然山水亲近，而天台的朋友又为我在此建立工作室提供了空间。但最主要的原因是天台深厚的隐逸文化吸引了我，这里曾出了一个疯僧，诗僧寒山，他写了许多朗朗上口的白话诗，影响遍及世界，风靡欧、美、日，在上世纪70年代尤为嬉皮士推崇。他的诗中常以“云”入，“白云抱幽石”、“白云常自在”……其洒脱的人生和诗的“云意”，显现了这位隐居天台寒岩七十年半道半僧者、独立不羁的人格。其《云诗》激发了我对蚕丝虚薄轻逸美的想象，圈圈丝迹如云。寒山有一位诗友拾得，是国清寺的伙夫，常将寺院余饭剩菜留给寒山以度日，他俩有一段问答偶语，流传百世。每当我去追问寒山为何出在天台及为解谜而到寒山生活的情境中去体验时，发现这块佛宗道源地的文化是如此丰厚：由智者大师创立的天台宗是中国佛教最重要的四大流派之一，鉴真和尚东渡东瀛便携带着天台宗《法华莲华经》。于是国清寺成为日韩天台宗祖庭。而张伯端在天台创立了南道，写了《悟真篇》。除此，劫富济贫的济公及撰写世界上第一部研究蟋蟀的昆虫学著作《促织经》的南宋宰相贾似道也出生在天台山。这些人都放浪形骸，似醉非醉、似疯非疯，很不在乎的样子。而以项容、项珠、王墨为代表的天台山泼墨画派也发祥于此，唐朝著名画家荆浩如此评价道：“吴道子的画’有笔无墨’，项容的画’有墨无笔’。”这“有墨无笔”是称赞其墨法趣韵和气势，天台终年云雾缭绕，加以南国尚晋意，终于在天台沉淀为泼墨，一开中国绘画先河。务必说明，我搬至天台并非是为遁世，我始终