文/唐朝
双槐树遗址，位于河南省巩义市河洛镇双槐树村的南端，黄河南岸的一高台地上。
该遗址总面积为万平方米，年以来共发掘余平方米，已发现仰韶文化时期大型环壕3条、公共墓地3处，以及1处大型房址分布区、4处窑址和13处器物丰富或特殊的祭祀坑。同时还出土了一大批仰韶文化时期的彩陶等重要遗物。
双槐树遗址实证表明：在年前后，以双槐树遗址为中心的仰韶文化中晚期文明，的确是黄河文化之根，华夏文明之魂，被专家学者称为早期中华文明的胚胎。它代表了延续不断的“中原文明发展模式”。
双槐树遗址最为著名的出土物，是一枚用野猪獠牙雕刻而成的蚕。这枚长6.4厘米，宽不足1厘米，厚0.1厘米的牙雕蚕，是一条正在吐丝的家蚕形象，形态逼真，生动有趣。
一、双槐树遗址的与众不同
第一，规模很大。双槐树遗址面积多达万平方米，壕内面积能达到40多万平方米，规模是很大的；第二，时间较早。双槐树遗址的时间节点恰好在年前上下，正是中华文明起源的关键阶段；第三，布局奇特。也是最重要的，那就是它的聚落布局为三重环壕。“三在中国古代是一个很神圣的数字，尤其在建筑学和文化信仰里，‘三重’这种结构在中国历史上，一直也是宫城皇城最标准的配备，而这种结构，在年前的双槐树遗址我们就能看到。”专家如此认为。
二、或可证明：郑州是当时世界上最早产生丝绸的地方
牙雕蚕的出现，距今已有多年，是中国目前发现的时代最早的蚕雕艺术品。围绕双槐树遗址周边的郑州青台遗址，曾经出土过彩色丝绸，也就是“绫罗绸缎”中的罗织物，且经过染色处理。为防止掉色，先民对这块染色罗进行脱胶，生丝脱胶后称熟丝，这块罗也是世界范围内发现的时代最早的熟丝丝绸织品。
而牙雕蚕的出现，正好与郑州青台遗址出土的彩色丝绸相互印证。双槐树遗址出土的牙雕蚕，其形态与现代家蚕实在是太过相似。牙雕蚕说明当时的居民已非常熟悉蚕的生长习性。因此，有专家肯定地说，“我们可以大胆推测，早在多年前的郑州，我们的先民就已经掌握了家蚕饲养和丝绸生产技术了！郑州应该是当时世界上最早产生丝绸的地方。”
事实上，郑州地区的仰韶文化聚落群，已发现好几处蚕丝裹着孩童放在瓮棺里。为什么死后要裹蚕衣？因为当时的人们希望死后像蚕破茧飞天一样复活。孩童的瓮棺也多为小口尖底瓶，形似蚕蛹，体现了先民对蚕神的崇拜。这一现象，说明了中华文明古老朴素的修行思想，在这个时候相对成熟了。先民们有了“重生”的精神追求，并且想办法去实现。也许正是因为原始崇拜，先民才会去驯养野蚕，使用蚕丝，这不单纯的养蚕更进了一步。
我们知道，中华文明的一个典型特征就是农桑文明和丝帛文明。新石器时代各地代表性文化的农业都较为发达，但在距今年前后，除了双槐树为首的聚落，全国其他地方却没有与桑蚕纺织业有关的确切发现。因此说，以双槐树遗址为首的黄河流域中心聚落群，是目前发现的中国农桑文明发展史上最早的代表。郑州极可能是当时世界上最早产生丝绸的地方。
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