作者：任大援（北京外国语大学教授）年，国家主席习近平提出建设丝绸之路经济带倡议。十年来，“一带一路”建设有效推进，取得沉甸甸的成就，造福了丝路沿线国家的广大人民。60年前，法国历史学家布尔努瓦这样描述丝绸之路：“研究丝路史，几乎可以说是研究整部世界史，既涉及欧亚大陆，也涉及北非和东非。如果再考虑到中国瓷器和茶叶的外销，那么它还可以包括美洲大陆。在时间上，它已持续了近25个世纪。”她的代表性著作《丝绸之路》在法国汉学家戴密微的推动下于年出版，戴氏亲自为其作序，后被翻译成九种语言，其影响力至今不衰。布尔努瓦这种说法的意义在于，她以一种全球史的眼光看待丝绸之路研究，把丝绸之路上的种种文化现象，看成人类“共同的遗产”加以珍惜。无独有偶，布尔努瓦的著作出版一个甲子之后，历史学者武斌教授的《丝绸之路文明史》作为一种遥远的东方回应，将这种全球共同体的眼光发扬光大，再次谱写了丝绸之路上文明交流与传承的乐章。丝绸之路是中国文化走向世界的道路丝绸之路，很早以前有许多不同的叫法，例如“瓷器之路”“皮货之路”“彩陶之路”“玉石之路”“青铜之路”等等。但流传至今，为什么“丝绸之路”成为一个共识？最近的一项研究成果，可能对我们有所启发。西方学者马蒂亚斯·莫顿在美国《丝绸之路》杂志第17期（年）发表了《“丝绸之路”一词确为李希霍芬首创吗？》一文，文中虽然充分肯定了德国地理学家李希霍芬在年对“丝绸之路”概念的清晰定义、理论阐发以及将其普及到英法世界的重要意义与历史影响，但是也抽丝剥茧地论证了在此之前50年里这一提法的滥觞史，这里有各种身份的学者，特别是西方人文地理学奠基人之一李特尔，在其多卷本《地理学与自然和人类历史》第二版（—年间）中，不止一处使用“赛里斯之路”或相似表达。他指出，赛里斯之路，即是被誉为“通向中国的伟大贸易通道”。而在年（早于李希霍芬39年），李特尔首次使用了“丝绸之路”一词。因此这一概念的出现，非一人之功，应注意到它的“群体”智慧。在概括上述要点的同时，我们也想对莫顿这篇论文的闪光点加以延伸。这就是，19世纪以来，如果说法国学者从语言文献学的角度
