Zhongzhengshan
钟正山，年出生于马来西亚马六甲州，祖籍广东梅县。毕业于新加坡南洋艺术专科学院艺术教育系，获美国三藩市大学公共行政管理系硕士学位。马来西亚艺术学院创始人、享誉国际的华人艺术家和艺术教育家、中国国家画院院委、中国艺术研究院特聘研究员、中国国家画院《建院30周年东方既白.囯画卷1》作品集入选画家。
东方式审美与当代抽象艺术的融合
钟正山在艺术教育及水墨改革领域所取得的卓越成就，仰仗于他本身是一位杰出的艺术家。精神矍铄的他不仅拥有开阔的视野、深邃的意念，更在追古逐今的过程中，形成了超凡脱俗风格特征。
曾接受过严格绘画基础训练的钟正山，谙熟中西艺术知识体系及其历史演变。“道”是他艺术创作的重要源泉，“大道无形”则是他对艺术哲思的深刻领悟，其早期的作品还渗透了儒、佛的思想与观念。
钟正山深信读万卷书、行万里路对艺术创作的重要性。在他看来，艺术家的创作就如同科学家的科研一样，需要进行不断的探索、求新与求变。因而，其创作并不泥于一家之法，亦不局限于一种技法上，而是将不同的时空、经验、体会、观念及情感诉诸于画面，以寻求变化与突破，并在创新中着追求着艺术的本质、人生的真谛及“真、善、美”的呈现。
作品赏析
《寻找真善美》68Xcm《日月山川人》Xcm《出入平安》90X97cm《达雅夫妇》X72cm《达雅女》Xcm《何所思》X74cm名家点评
钟正山的艺术创作和所取得的成就具有前瞻性，对包括中国在内的许多东方艺术家具有借鉴和启发意义。
——中国著名美术评论家邵大箴
从早期的写生、寓意、演变精进，纳入东西美学哲思.有深厚的传统精神，又能发挥具创建的造型意境，诚为一代画杰，求之世界画坛亦不多见。
——台湾艺术评论家罗青
钟正山院长用“半抽象”的艺术手法和多点透视的视角技巧，使画面呈现出既有大面积总体抽象又有人物眼神微细部分的具象描写，其作品既蕴含着西洋浓烈的色彩搭配，又具备中国笔墨功夫的大笔写意风范。
——严跃
寻找真、善、美
钟正山土人系列展览”呈贺
文
梁伟鸿（写于庚子年秋月青云楼）
年轻时代，钟正山院长即立志改革中国绘画，在偶然的机会飞往东马（砂磱越州）看见农村里的小孩，每个都呈现出单纯的笑容，让院长亲身体悟到人性的“真、善、美”。尔后几十年岁月身体力行，将中国传统水墨与西方艺术观察与表现方法融合为一，开创其特有的南洋画风“土人系列”。
乍见其作品，往往会为其萤光大笔的线条所震撼。这是在传统之外，钟正山院长所运用的现代绘画语言，几何形式或不定形者，施以泼洒、流洩、喷点与螺旋纹……以传统语奇趣的形式，披着鲜丽的色彩，跳脱在画面之上，那与水墨构成的世界，形成一种即疏离又一体，即排斥又和谐的特殊视觉效果；造就了画面的动感，也增加了画面的深度。细观，则其间或竹或莲、或鸟或鱼、或太极或八卦，时而细描线条如兰草，时而游若蚕丝拟垂柳，杂乱中隐现著马来半岛农村生活的妇女、小朋友、南洋地区的喜鹊……在钟正山院长的创新画面中，重新赋予了新的生机和意义。
也许是钟正山院长研究“以西润中”的多年心得，从他的作品里，可以发现他的感情是隐蔽的，画面上所表现的却是深具冲击力与震撼效果，这也正是他多年来不断追求的，把东方文化的哲学性融合为一的结果。
疫情里的十二月的心情是温馨的，而广州双全堂与钟正山艺术中心携手合作在广州美博会举办寻找真、善、美（又中又洋，不中不洋）钟正山土人系列展览。我们可以从他的绘画语言里，明显地感受到他悲天悯人的人生观，作品中蕴含的人文价值。
艺术历程
从年开始，钟正山先后创办了5所艺术学院，包括马来西亚艺术学院、马来西亚国家资讯艺术学院、中国云南大学国际现代艺术设计学院、内蒙古师范大学国际现代艺术设计学院及湖南株州正山国际现代艺术设计学院。其艺术教育理念，对马中两国的现代艺术设计教育有一定的影响与页献，被誉为马来西亚现代艺术教育之父。
钟正山积极投身于国际艺术教育交流工作，曾担任过亚太区艺术教育会议主席。年发起成立“国际现代水墨画联盟”，致力于推动中国水墨画的现代化运动，并被推选为主席，任职时间长达8年。曾担任马来西亚华人文化协会总会长，任职时间为15年，在职期间积极推动马华文化国际性交流与发展。
其作品先后在马来西亚、新加坡、中国、台湾、香港、日本，韩国、越南、泰国、印尼、菲律宾、印度、美国、加拿大、英国、法国、荷兰、比利时、德国、巴西、澳洲、纽西兰等二十余个国家和地区的国际大展中展出，并在马来西亚及其他国家举行过二十余次个人画展，作品被博物馆、美术馆、政府机构、企业及收蔵家收藏。