大家都知道，最早的人类是不穿衣服的，更没有制造和农耕。大家都是靠采摘野果来果腹，用树叶子或一些植物的纤维来裹体遮羞。老天给予的现成食物，是无法合理分配给每一个人的，所以，渐渐地都想为自己多占一些，这样一来无形中就会产生争议和矛盾，最后，只有靠野蛮的武力来决定谁是食物的拥有者。
直到黄帝时期，为了让人类消除这种野蛮行为，黄帝开始教会人类以耕种的方式来获取食物，以劳动创造价值，嫘祖也开始用蚕丝做衣服，从此，人类进入了以劳动创造解决温饱的时代，也就是这样，人和动物慢慢就有了区别。标志着人们进入了一个新的文明，有了一个新的精神境界。
文明的“文”字由一点一横一撇一捺组成，这个字写着很简单，但它代表的意义却很深刻。一点一横代表着没有规则，而一撇一捺代表着交叉错乱。“明”这个字是由一个“日”一个“月”组成。日就是太阳，月是月亮，都代表着光明。试想一下，如果没有太阳和月亮，到处都是黑暗，我们该怎么活？就是有了它们带来的光明，我们才不至于在永久黑夜中陷入绝望的痛苦。
因此，文明代表着人类从野蛮、武力解决问题，进步到了以思想觉悟来解决那些看似毫无规则、错综复杂的争议和矛盾，并能够明明白白、顺理成章地把各种复杂的问题解决的圆圆满满。
如果一个人的内心不够通透，没有文明的时候，就像人间没有日月一样，也是黑暗的，那么在黑暗的道路上走，就难免磕磕绊绊，不顺，有烦恼，有疾病，有着各种逆境。这时候就需要我们提高我们的“精神文明”，以此来解决应对我们生活中的各种不顺和矛盾。
黄帝设计的衣服分两截，上面那截叫“衣”，象征天空，是覆盖在身上的。下面那截叫“裳”，象征大地，是包裹包含着身体的。黄帝通过服装当中介，把人与神联系在了一起。都说举头三尺有神明，有了这样的设计，都不用举头三尺，天天穿着衣服，就相当于把神明们都带在身上了，一举一动都会小心翼翼，做人做事一定不能缺德亏心。有着这样的思想，天天都和神明们相处，做起祭祀仪典，祈祷平安顺遂，风调雨顺什么的也更加容易沟通感情，交换信息。
“垂衣裳以辩贵贱，乾尊坤卑之义也。”通过对服装特点的展示，也明确告知人们身份地位的尊卑高下，等于是制定了整个社会的阶级秩序，这无论在精神上还是在信仰层面上，都是对普通大众的一种无声却又无处不在的教化，在长期的耳熏目染和心理暗示下，深入骨髓，溶于基因代代传承。
让人记住天地日月的恩德；时时刻刻监督自己；并用服饰区分不同的地位。这就是中华文明当初制衣服的文明意义。
可是现在呢，我们穿衣服还记得这样的文明意义吗？我们弘道之家物品流通处，捐的最多的就是衣服。现在人的衣服特别多，多到垃圾桶里扔的都是。为什么会这样？因为现在这个世界新鲜东西发明的太快了，无论是衣服还是手机还是家具，甚至是房子车子。日新月异，每年都有新款式出现，都是为了刺激人的消费，刺激人的欲望。而且现在这些产品都是工业制品，很少再有手工制的了。工业制成过程中必然出现了很多的污染，浪费很多资源。有专家做过统计，少买一件衣服就可以减少二氧化碳至少5.7公斤。现在哪家哪户不是随便收集收集都能收集出来十几件不穿的衣服，那我们整个人类呢？这样会给自然界添上多少没必要的负担？
我们从小就念一首古诗：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”。一件衣服在以前承载着很多的情感。我曾经就给我爱人织过一件毛衣，而就是这样一件毛衣是他穿的最久的衣服，穿的烂了都不能穿了都还留着。为什么会这样，就是因为那件衣服里边有情有意，像这样的衣服你还舍得扔吗？还舍得不想穿、不喜欢了就换掉了吗？就是因为现在的物质世界里都没有了情感的附加，所以才会在人心中得不到珍视。
我们的文明发展中产生了工业，工业文明给我们带来的有好处也有坏处，同时肯定的是它给我们人类带来了贪欲，带来了人情淡薄。在古人眼里，一男一女之间互相缝一个手帕相送或者送一个香囊，情意就深的不得了。而现在就算买一个金山送给对方，对方还会和他人攀比，觉得你送的不够多。
而且现在的衣服越穿越露越穿越短，以此来彰显自己的身材和魅姿，吸人眼球。要知道：“女人的魅力是来自于灵魂，而不是来自于外表”。可我们现在是完全反着来了，穿衣挑选的的是名牌，是时尚，是多样，是虚荣，那么我们想一想，我们的文明思想到底是升级了还是降级了?
到底那种让人感觉真正的美？
我们的生命都是分层级的，每当你的精神层次升高一级的时候，你的灵性也会升级，而你的精神层次降低一级的时候，你的灵性也会降级，正是这升升降降造成了我们的轮回时不同的生命形态。上天是不会让不懂文明的灵魂来主宰这个世界。
我们身居这样一个非常关键的时代，如果我们有正知正念我们现在还可以扭转乾坤。我们穿衣服就按照《弟子规》上讲的“衣贵洁，不贵华，上循份，下称家”就行了，平时穿衣以干净整洁，符合身份为主，并且适量，不去从自然界占取过多资源，这样是一种合天、合地、合人的方式，是一种符合文明的服饰，我们的灵性也会向上生发。