随着张骞出使西域以来，丝绸之路的正式开通使得唐王朝的文化，达到了历史之最。贞观和开元两大盛世的出现，一方面使唐朝成为了亚洲的政治、经济、文化和贸易的中心；另一方面，随着贸易的流通和文化的交流，唐朝内部也在发生着巨大的改变。以日常生活中常用的家具为例，来看看丝绸之路是如何影响唐朝的家居发展的？
唐朝的家具色彩
丝绸之路的带动，使得唐代的家具融合了各个区域的色彩和地方性文化。唐代的家具成为了我国历史上最具有特色的代表之一，除了浓厚的异域文化，还有虔诚的宗教色彩。
少数民族色彩——高低家居的并存随着唐朝经济贸易的蒸蒸日上，与各地区的贸易沟通愈加频繁。在完全不同的两个区域内文化的交流使得各地区的生活更加丰富多彩。例如：西北地区的少数民族由于长时间放牧在外，习惯于居高而坐，所以在他们的家具中都以较高的椅子相配于较高的桌子。
由于中原文化和西北文化的交流，使得中原内陆长时间席地而坐的起居方式发生了较大的变化，因此他们也尝试着西北少数民族的生活方式和家具特色。由此，唐朝也呈现了家居逐渐由低向高发展的一个态势，也成为了我国家具文化中高低家具并存的一个过渡时期。
异域文化——宗教色彩的典雅众所周知唐玄奘西游取经引入了印度的佛教文化。伴随着唐三藏回到大唐的，还有印度的绘画风格和印度当地的文化色彩。虽然在历史的更迭中，我们能见到的唐代家具种类并不齐全，但是在一些弥留的家具中，依旧会发现属于大堂的那种丰满厚重的形态造型，以及它富丽典雅的装饰风格。
唐代家具中所体现的印度化色彩，也可以使我们联想到在印度的家具文化对于色彩的运用以及在各式各样的装饰品中，色彩和花纹有时象征着是一种虔诚与祝福。
丝绸之路——影响家具文化的核心
要说到唐代的丝绸之路不得不感谢德国的地理学家李希霍芬，是他提出的丝绸之路这一概念。
从公元前年到公元年，连接中国与河中以及中国与印度，以丝绸之路贸易为媒介的西域交通路线。这是李希霍芬对于丝绸之路的描写。
丝绸之路对于唐代的家具文化影响的过程中居于核心地位，由于文化之间的相互沟通，外来之物必然是新奇的，由此掀起了一种异域文化的唯物浪潮。最初这种物质浪潮只展现在器物的表面，改变了家具的外形以及家具外表的绘画风格。
随着各国文化间的交流深入，有更多的人去探求异国家具中所用的精巧工艺，以此来提升中原内部家具的设计方式。随着对外形的深入了解和技术的掌握，更多的人开始关心，每一个图案和色彩背后所要表达的精神思想。
可见唐朝时期家具文化的更迭是一种由外而内的探究和发展。唐代的能工巧匠真正在家具文化的设计上做到知己知彼。如此的钻研探索，将异域文化与中原文化相互融合，由此而制作出来的家具，无论是欣赏还是实用性，其历史价值都向上迈进了一个台阶。
中原文化与异域文化的形象交织俗话说奇珍异宝在盛世之时总是受人追捧的。因此，随着丝绸之路的贸易丰富，北方的马皮革制品武器、南方的象牙珍贵木材药材、西方的纺织品，宝石，工业用矿石等都被悉数经过改良运用到了我国的家具设计之中，体现出了一种独具唐朝色彩的异域风格家具。
例如：胡床就是一种可折叠易携带的床具，由于草原游牧民族的长期迁移生活，让这种床具通过丝绸之路运抵中原，霎时间受到了那些游山玩水逸闲云野鹤之人的喜爱。唐朝李寿木石棺椁内壁的侍女图中侍女手中的湖床造型简洁，结构描述清晰。但之后的唐朝壁画中，也可以经常看到胡床的出现。
我国少数民族的文化特色十分明显，个个美轮美奂。在新疆吐鲁番地区出土了大量的唐代织锦，其中织锦上的图案就极具异域风格。例如连出鸟兽图案，联珠对孔雀等等。这些欧洲与中原本土织锦样式的结合，受到了当时海内外各民族的纷纷追捧。
奇技淫巧的钻研渗透
除了各地进贡的奇珍异宝之外，最令人咋舌的还有各个器物中所使用的技术。像掐丝、捶叠、焊接等各式各样的奇技淫巧，这为家具的外形打造增添了绚烂一笔，好似是巧夺天工一般。
例如具有西域风格的唐代本土器具，以及后世发现的唐代壁画中，最流行的狩猎图和侍女图中各式各样造型的陶瓷杯。随着各地文化和技术间的交流，使得唐代的家具设计又走上了一个新的台阶。
丰富的情感赋予
说到古代的物像化，一定离不开设计者所要表现的精神意境。在家具文化中也是如此，家具除了单纯的实用性以外，还包含了设计者想要表述的精神文化。
《日唐书·舆服志》记载:天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽。太常乐尚胡曲，贵人御撰，尽供胡食，士女皆竞衣胡服。
如此的表述方式不仅仅包含了大唐百姓的文化自信和博大的胸襟，对于异域文化的接纳程度是相当之高的。
总结
丝绸之路不仅仅是唐朝引领了亚洲经济发展的一个过程，更是将各个文化汇集于唐朝这片泱泱大国之中。可见丝绸之路的开通，是一个互利互惠，从文化沟通到政治经贸的交流。甚至细致入微渗透到百姓的生活之中，从家具的表现形式上，就可以看出唐朝的包容性与开放性。
参考文献：
1、《中国传统家具的体系》
2、《唐代美学思潮》
3、《不起眼的交流，不经意的发现》