近年来,“不婚主义”在现代年轻人群中逐渐成为热议的话题。
根据国家统计局和民政部的数据，年全国结婚率7.2%，离婚率高达43.83%。
《中国生育报告》数据显示，我国不婚女性数量已经达到万。
今年《中国当代不婚主义白皮书》的数据表明，坚定不婚人群在单身群体中达到4%，其中以一线城市、女性、30岁以上不婚者居多。
越来越多的女性认为，比起婚姻的一地鸡毛，自己舒舒服服过一辈子更好。
保持高质量的单身，也比走进低质量的婚姻能加幸福。
那么，“不结婚”的未来会是什么样，选择单身一辈子真的会更加幸福吗？
其实，这些“疑问”历史上早就有人给过答案。
早在一百多年前的清末民初，广东就有过一群独立自由，立下一辈子“不结婚”承诺的女子……
01
“三朝打烂三条夹木棍，四朝跪烂九条绣花裙。“
这句歌谣传唱于广东珠三角各地，描述的就是封建社会女子嫁入夫家被折磨、虐待的故事。
几百年前的女性，没有选择配偶的权利。
嫁做他人妇，意味着会过很辛苦的生活。要侍奉公婆，要养儿育女，万一丈夫不负责任，命运就更苦。
即使如此，一个妻子最好还是求丈夫活下去，因为就如一篇研究晚晴婚姻的文章里说的那样”女人死了丈夫，最好的结局是殉夫。”
当时，未婚的女子都会梳长辫。
出嫁时，才会由家里的长辈将头发盘起来，以示成人妇之意。
那些不愿屈服“父母之命、媒妁之言”的女子，就自行把长发挽成髻，立誓终身不嫁。
她们聚集在就连父兄也不能随意踏入的“姑婆屋”中，共同生活。
说白了，就是古代版的“不婚不育保平安”。
但当时，女性一旦自梳，还是会有很多形形色色的规矩和束缚。
比如，自梳以后，就算遇到中意的男性，也必须一辈子一个人生活。
如若违反，轻则遭人白眼，重则遭到酷刑毒打，被装进猪笼投入河里，活活溺死。
那时的人们还迷信地认为，未婚的处女在死后会成为孤魂野鬼，所以不能死在父母家中，也不能由亲人收尸下葬，只能由姐妹草草收敛，仓促埋葬。
所以，有的自梳女会选择出钱“买门口”，和死者进行冥婚，做名义上的妻子。
这样，她们死后可以葬在夫家的祖坟中，接受后人的香火供奉。
所以，当时成为“自梳女”，是非常具有勇气且有独立意识的行为。
她们，选择用自己的命运，与整个吃人的封建礼教进行抗争。
02
公然反抗整个封建社会，是谁给了她们底气？
是她们自己！
明清时期，商品经济充满活力，缫丝业在整个广东沿海一带发展起来，需要大量的女工。
这为女性提供了谋生的机会，使得“自梳”的女性可以不用依靠丈夫和婆家，只靠自己养活自己。
《顺德县志》记载，鼎盛时期，容桂共有丝厂十多间，蚕丝女工人数以千万计，当时容奇蚕丝厂的名女工中，就有人是自梳女。
这份稳定的经济收入，成了女性独立的筹码。
他们摆脱了婚姻的束缚，不依附男人，不用做繁重的家务活，不再看丈夫和姑婆的眼色，除了自己养活自己外，还可以凭借自己的辛勤劳动，补贴娘家。
有位当时的阿婆说“聪明的人都出来打工，结婚的都是没主见的人。”
自梳女的历史持续了将近年。在十九世纪末二十世纪初达到了鼎盛。
根据《番禺人口调查报告书》记载，-年间，广州番禺区每年女子出嫁者不超过十人，年甚至无一人出嫁。
20世纪30年代后，随着蚕丝业衰退，大批女工结伴，远赴香港和南洋，走进大户人家当女佣。
他们洗衣、做饭、带孩子，是家务事的一把好手。颇受雇主尊重，被人们亲切称为“妈姐“，还独创了属于自己的菜式“妈姐菜”。
在当时，一个富裕的大户人家，厨房里能够有精通烹饪的“妈姐”坐镇，是一件非常体面的事情。
新加坡前总理李光耀家里的女佣欧阳焕燕，人称“燕太姑”，就是这样一个自梳女。
在李家，她整整呆了四十年，见证了李光耀从一个普通律师，成为新加坡总理。还照看他的三个子女长大成人。
有的自梳女还因为工作需要，掌握英文、法文，可谓阅尽繁华，见尽世面。
年轻时，她们凭借自己的聪明能干，为自己争取到了一片自由的天空。
平时辛勤做工，闲暇时就喝咖啡、吃咖喱，和姐妹聚会，好不自在。
曾经有位自梳女婆婆在采访时满足地说道“自由和小鸟，喜欢飞到哪儿都可以。”
这些自梳女们虽然辛劳一生，但清心寡欲、没有家庭压力的生活令她们普遍长寿。
养老的问题对她们也不是难题。
很多自梳女老了以后聚集在一起，凑钱建屋买楼共同居住，就是现在还存在的“冰玉堂”。
如今，番禺区小谷围街南亭村尚有13名自梳女，她们是中国最后一批自梳女，最年轻的也有九十多岁了，有的已过百岁。
03
综上所述，我们可以看到女性可以选择一辈子不结婚的底气是什么。
一是独立的经济条件是保障。
纪录片《自梳》中，采访了三位现在仍在世的老奶奶。
她们都对自己的选择非常自豪：我自己赚钱养自己，我没有拖累别人，也没有攀附别人，一辈子虽然辛苦但很开心自由，这条路，我没走错。
她们拥有真正的自信。
这份自信来源于她们对自己能力的肯定，以及，她们有钱，而且是自己赚来的钱。
”经济独立才是女人最大的底气和根本”，这个道理，年前的女人都懂，现在的女人，应该更懂。
二是不随波逐流的自我意识是根本。
问为何当初会选择“自梳”，
有的说“结婚没好处，还不如自己过。”
“没有什麽男人是值得嫁的，自己嫁自己吧！”
有的人也认为，也不是觉得婚姻一定不好，只是觉得，不结婚的话，她们会活得更舒服。
如果说当初她们有的是因恐惧婚姻，又没别的路可以走，被迫选择了自梳。
那后来，她们是真的觉得一个人过挺开心的，就这样走了下来。
你可能会好奇，她们对自己不结婚的决定有没有后悔过？
有的姑婆说，姐妹们也有人后悔没结婚，但我觉得这不是她们的真实想法，在她们心里，还是喜欢自己养自己的。
住在香港的自梳女颜姐始终认为“做自梳女不后悔，唯一后悔的是不能读书识字。”
在她们心里，命运始终应该掌握在自己手中。
结婚也好，不结婚也罢，“我不允许任何人控制我、打压我，一旦发生，我也能保护好我自己，我靠自己也能活得很幸福。”
三是不惧他人眼光的勇气是底色。
有些人还担心，一辈子不结婚，“社会会不会不容”，“会不会被人看不起。”
就算看不起又如何？
她们说：
“你看不起我，我还看不起你呢。”
”你有你的过活，我有我的过活，你又没给我饭吃没给我钱花，关你屁事。”
“嫁了人还要被人管，我的生活我说了算。”
还有一位老奶奶回答非常霸气：
“我就是这么坏，这么倔，这么凶！”
她们明白，一个靠自己体面生存的女性，凭什么要被人瞧不起。
他们活明白了吗，他们配吗？
四是志同道合的群体是支撑。
其实，“自梳女”也并非都是孤独终老，他们中有很多人，年老之后，通常由弟妹子侄们负责照顾他们养老。
而住在附近的“自梳女“们也都会相约一起聊天、打牌，看上去和普通老奶奶也没什么区别。
现在，也有很多不婚的女性选择这种方式养老。
日本就有几个一辈子未结婚的老闺蜜住在一起互相照顾的故事。
之前广州也有七个闺蜜一起组团养老。
和姐妹一起慢慢变老，听起来也是十分舒心的事情。
当年在那么困难重重的封建社会，尚且有这样一群女性，能够冲破封建传统意识的桎梏，有勇气为自己选择命运。
在现在这样女性大大解放的年代，难道我们不是更可以不用困在世俗的罗网，而大胆追求自己想要的生活吗？
无论是选择柴米油盐的婚姻生活，还是静谧自由的单身生活，最重要是随从本心，过自己喜欢的生活。
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