从年开端养蚕实习，梁绍基以活体蚕为主要前言的“当然系列”艺术做品迄今曾经探究了32年。那一夜的始末驱策他创建了艺术做品《床》，他歪曲环绕发机电废旧的铁丝，再让蚕在上头吐丝、结茧，这件做品后来选入年第48届威尼斯双年展。
▲《床/当然系列No.10》，，烧焦铜丝、丝、茧，**10cm，上海今世艺术博物馆藏。
年9月29日，上海今世艺术博物馆推出了迄今为止梁绍基迄今为止范围最大、体例最为详实的回想性个展“蚕我我蚕”。在此次展览的策展人侯瀚如看来，梁绍基是一位“全国性”的艺术家，热忱充满又深度染指实际。这些年里，梁绍基连续在以蚕解码，读蚕、梦蚕，用以回复一系列中枢命题，诸如人与当然的瓜葛。
“为甚么能接续三十多年？即是由于无尽的诘问。”
#读蚕与梦蚕
梁绍基，年生于上海，年起在浙江美术学院处事，师从万曼（MarynVarbanov）协商编织艺术，后转向纤维艺术。
▲梁绍基于其处事室创建大型安设《巨链：性射中不能接受之轻》，。艺术家供图。
第一次与蚕建树接连，是在年，那时辰他刚创建“易”系列，看到干茧在光的映照下，影子似乎从新占有了性命时时悠闲地摇动。这令他想起了《德行经》里的一句话：“惚兮恍兮，个中有象；恍兮惚兮，个中有物。”在谁人阶段，梁绍基连续在对本人将来的艺术方位施行思索，他以为那时编织艺术不少都是流于装扮，想要跳出这个框架。同时，20世纪80岁月末国际上克隆本领的进展也带给他触电般的启迪：能否能够把性命意识带入本人的做品中？他找到了蚕，以为蚕本人的性命哲学能够将一种剧烈的光阴维度注入到纤维艺术中。
▲《听蚕/当然系列No.96》，梁绍基，6-，声响安设、活蚕、桑叶等，尺寸可变，上海今世艺术博物馆藏
此后，他开端本人养蚕、领会蚕的习性。他以为“识蚕”的经过是他用本人身为艺术家的眼睛去调查这个性命，与农人、科学家的目光都不雷同。由于蚕吐丝时对处境希奇敏锐，为了让蚕丝能与不同材料组合，如木头、塑料桶、铁链、纸张，梁绍基协商优选、杂交等喂养机谋。每当蚕开端上簇吐丝的时辰，他会彻夜达旦地等待在旁，调查、带领、干扰，偶尔候这个经过长达五六天光阴。这是创建中最为艰辛而弗成控的关节，也是以孕育了梁绍基做品私有的做风。
▲“蚕我我蚕”展览现场，图片由上海今世艺术博物馆供给。
1年，梁绍基将处事室搬到浙江露台，相接国清寺，以“小隐约于野”的方法在那处事生存，接续专心协商蚕的性命。由于华夏江南的天气，他一年时时养三次蚕，偶尔会再凭借展览须要调度。在露台的日子让他与艺术界坚持着一种“若即若离”的形态，他常在山间冥想，坐看浮云游动。而露台的景致也徐徐走入他的“当然系列”，云、木开端与蚕连接，涌此刻他的艺术做品里。
▲《听蚕/当然系列No.96》，梁绍基，6-，声响安设、活蚕、桑叶等，尺寸可变，上海今世艺术博物馆藏
在和侯瀚如疏导此次展览体例时，梁绍基用八个字浓缩了对本人往常做品的思索：“丝思史诗”，蚕丝的丝，思索的思，史册的史，诗歌的诗；“蚕缠残禅”，一条蚕的蚕，胶葛的缠，残缺的残，禅宗的禅。这两联离别对应着他的前言、法子、体例以及终究想要完成的领先。而展览称号“蚕我我蚕”也让人再次感觉到性命的循环、光阴的循环，设想起庄周梦蝶的故事。
而关于梁绍基而言，这三十二年的探究是本人“梦蚕”的进程。
▲《冰丝瀑》，梁绍基，，彩色喷墨打印，40×60cm/件
#在新的空间施行新的对话
年，当《床》这件做品在国际上获得