都说《红楼梦》包罗万象，是封建时代的“百科全书”，包含了饮食文化、园林建筑、诗词歌赋、饮食养生、服饰文化等诸多方面的知识，相信细读过的朋友们都会有真切体会。
其中的服饰文化部分，我对书中三处，第一处和第二处都是林黛玉初进荣国府时，在她眼中所见的王熙凤和贾宝玉所穿的服装，第三处则是晴雯夜补雀金裘。
王熙凤出场时，穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙，看起来彩绣辉煌，就像“神妃仙子”。
贾宝玉出场时，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，一看就知是花团锦簇的富贵公子。
晴雯夜补的雀金裘，用孔雀羽毛捻成丝线，加入金丝和各种色彩的丝线同时使用织成，“金翠辉煌，碧彩闪闪”，被火星子溅破一个洞后，贾府内外都无人能补，全仗全府手最巧的晴雯抱病补了一个通宵才补好，她的身体可以说大半是因此大受耗损，而且也只能说凑合，“补虽补了，到底不像，只是我也不能了”。
读时只知道这三处都是在写衣服好，后来才知，原来里面大有讲究，凤姐所穿“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄”，宝玉所穿“二色金百蝶穿花大红箭袖”，以及连晴雯也补不完美的雀金裘，竟然都是云锦的手艺！（其他如坐褥、靠垫、枕头、被子等家用品，也多有云锦制品，在此不展开。）
那么问题来了，曹雪芹又怎么表现得非常熟悉云锦呢？这就涉及云锦的历史了。
云锦，顾名思义，就是色泽光丽灿烂，美若天上云霞。“云锦”一词最早出现在两晋时期，《海赋》中有“若乃云锦散文于沙汭之际，绫罗被光于螺蚌之节”之句，将云锦比拟为珠宝，至今已有多年了。
唐代“诗仙”李白有“手迹尺素中，如天落云锦”“庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张”等诗句，北宋王安石也有“屏风九叠云锦张，千峰如连环”（上句借了李白）的词句，表明云锦在唐宋时期已成美好的象征。
从元朝开始，云锦就一直是皇家服侍的专用衣料，服务皇家多年之久。
到了明朝，妆花织物达到了云锦技艺的最高水平，至今“一直被模仿，从未被超越”。
到了清朝，朝廷在南京设置了“江宁织造署”，就等于是现在的央企了。乾隆年间，江宁织造署的规模曾发展到多达3万多台云锦织机、30多万织工！要知道，当时南京的总人口也就90万左右！毫无疑问，云锦成为了当时南京支柱产业，也为南京赢得了“秣陵之民善织”的美誉。
现在知道为什么曹雪芹那么熟悉云锦了：曹家数代人曾任职江宁织造60多年！
当然，封建王朝是没落了，但是坚船利炮可以摧毁一个王朝，却不能摧毁文化传承；现代科技可以刷新我们的认知，却不能完全替代传统技艺。
据了解，多年来，云锦是迄今为止唯一采用纯手工提花木机织造，不能被机器加工取代的工艺。它的织法独特，采用纬线编织，在编织过程中，工匠们先将图案绘制在纸版上，然后用针线将图案一点点地“织”出来。整个过程非常复杂繁琐，两个人一天工作8个小时，也只能织出5厘米左右的云锦，“寸锦寸金”绝非虚言。
于此也不难理解，为什么《红楼梦》里晴雯单是修补一个小破洞就几乎耗尽所有心力了。
“云锦”也几乎专指“南京云锦”。因为南京艺人发明挖花工艺，解决了同一纬线异彩异色问题，且现代只有南京生产。它与成都蜀锦、苏州宋锦、广西壮锦并称“中国四大名锦”，代表了中国丝织工艺的最高成就。
而说到南京云锦的代表，又不得不说是“宜贡坊”云锦了。这个品牌属于南京宜贡坊云锦文化科技有限公司，源于年，是千年来云锦产业中继续活跃的为数不多的老字号之一。
“宜贡坊”品牌的前身是老字号“宝庆和”布庄。当时督办丝绸的官员在南京城中开设官营织造局，同时亦设“宝庆和”布庄，专事官府织物的定制业务，其丝绸制品专供皇家享用，至清朝末年，成了“四大家织”之一（其他三家分别是“杨柳青”“兴隆祥”“宝华祥”），并逐步接手了南京云锦官营织造业务。
清亡后，“宝庆和”也随着时代起伏，新中国成立后，“宝庆和”公私合营，一度更名为“公私合营宝庆和织缎厂”“地方国营南京云锦缎织厂”“南京云锦厂”等，至年，由“宝庆和”老字号后人注册了“宜贡坊”品牌。
如今，“宜贡坊”品牌凭借云锦传统手工木机提花技艺和后整理工艺，已发展成为拥有云锦织造、桑蚕丝织、丝绸家纺、丝绸工艺品四大系列、多款产品的综合性民族丝绸文化企业，产品遍及国内各大城市，并远销日本、韩国、东南亚、欧洲等十多个国家和地区，成为云锦行业的领跑者。
宜贡坊出品的云锦，图案多样，色彩斑斓，搭配精妙，质地紧密厚重，具有独特的风格和精湛的工艺，是名副其实的“东方瑰宝”；也许，如果《红楼梦》里主子们穿越时空，他们穿的南京云锦，首选就是宜贡坊。
如果朋友你也想拥有一件南京云锦，感受一下红楼人物服饰的“讲究”，认准“宜贡坊”，没错的。