“吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖”，戊戌初春，能从远在贵州高山之上的苗寨邂逅精美靓丽的民族服饰——苗族百鸟羽衣，我只想说，巴黎、纽约的服装周不去也罢。民族的才是世界的，苗服现在通过对接国内高定服饰公司开拓市场，早已远销到北上广深，甚至漂洋过海去到了美国、俄罗斯、日本、新加坡、中东等国家和地区，一套百鸟衣能卖到数万元！话不多说，现在就跟我们百度公益守护者计划的拍摄小分队到苗寨去看看，保证你大饱眼福。
苗族百鸟衣，由国家级非物质文化遗产“苗绣”刺绣而成，是苗族文化的重要载体，被誉为“穿在身上的苗族史诗”,已被列为贵州省第二批非物质文化遗产保护名录。我们要去探访的贵州榕江苗寨，族群分居在全县各地，仅从服饰结构和风格来区分，就有高排摆贝苗族服饰、空申空列苗族服饰、滚仲苗族服饰、塔石乌吉苗族服饰、月亮山苗族服饰，清江苗族服饰等六种。这其中，塔石乌吉“蚕丝刺绣百鸟服”图案造型生动、简练传神、活泼流畅、充满夸张、神奇色彩，乡土气息亦十分浓厚，可以说是精品中的极品了。
在榕江县塔石乡宰勇村袁仁芝苗族服饰名师工作室，我们见到了非遗传承人袁仁芝阿姨，她身穿着标准的苗寨生活装，旁边的模特身上则穿着她缝制的节日盛装，生活装淡雅朴素，节日装则是五彩斑斓，问节日装价钱，“元！”回答让我大吃一惊，不由得在她指点下对苗服刮目细看。苗服以刺绣精细着称，而百鸟羽衣更以工艺复杂为特色，蚕丝、蜡染、织锦、刺绣、挑花、拼布、编线绣、裁锦绣以不同的工艺完成不同的绣片，再将约40副的绣片镶接在侗布土衣上而成，绣片完全覆盖了衣服本身的材质。最打眼的就是领口、襟口上的鸟纹，采用“蚕丝绣”工艺。“由于制作工艺复杂，完成一件百鸟衣要花掉几个月甚至几年的时间。而因现在从事这项工作的人极少，一套百鸟衣能卖到数万元。”
服饰上的鸟寄托着苗族的精神信仰。我数了数，整件百鸟衣上的鸟差不多有只，加上衣摆的花带尾端垂坠着的一束束白色鸡毛（过去用五彩斑斓的百鸟尾羽做成），这实在是一件地道的百鸟羽衣。袁阿姨告诉我们，旧时，百鸟衣是男性祭师在祭祀、跳芦笙舞等仪式上的专用服，让百鸟云集于一身，因为苗人认为鸟能带来神奇的力量。“苗族百鸟衣渊源可以追溯到苗族远古时期，苗族古史神话《十二个蛋》讲述了枫树生蝴蝶妈妈，蝴蝶妈妈生十二个蛋，十二个蛋由脊宇鸟孵化成自然万物和人类。所以苗族把鸟作为始祖来崇拜。”
百鸟衣因为华贵，在过去只是贵族和大户人家才穿得起，放在现在也是奢侈品。实际上我们也能看到越来越多的奢侈品品牌开始引入刺绣的元素，中国的元素。我们探访的另一位工艺匠人杨会芝告诉我们，百鸟衣由于制作工艺复杂，传承者各方面素质要求较高，而且十分费工，目前能掌握制作技术的人很少。
值得一提的是，随着旅游业的开发，大批有价值的传统服饰被游客或收藏者买走，所剩无几。现代工艺制作的百鸟衣也逐步淡化了传统图案，用料做工也由手工剌绣到机织，百鸟衣的原貌已不断在改变，原有的风格和技艺受到影响。“现在我们当地老百姓都改穿以团花彩缎为面料、配银纽扣的右衽短衣”，杨秀芝拿出这样一件“降级版”来给大家看，果然色彩、图案都逊色太多，售价只有元。
让我们欣慰的是，当地的苗寨村民们也提高了对民间文化艺术作用的认识，认识到民间文化艺术也是一种无形的资产，必须加以传承和发展。做苗服拓宽了就业门路，坚定了他们在家也能赚钱的信念，而在与外界的交流中，大家扩大了经营视野，对提高民族文化保护传承产生了新的活力。
由于历史的原因，苗族服饰一直未被任何一部史料记载，但仅凭强烈的认同感，靠世代口传身授，苗家人就将流传千年的故事、先民居住的城池，迁徙漂泊的路线等点滴无遗地融进服饰文化当中，一针一线绣进了百鸟衣里。百度公益守护者计划在此呼吁，希望能有更多年轻人能通过手机和互联网