无形无相的业丝束缚住世人。春蚕作茧自缚，自己吐丝把自己束缚住，蚕丝尚且可以看见，可以解开。业丝就需要修道修行行善放能解开。
观察创造实在这句话封印住西方物理学家长达百年，实际上是封印在禅中，在相中，无法突破。
27.如何为师
善行无辙迹。善言无瑕谪。善计不用筹策。善闭无关键而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人、故无弃人。常善救物、故无弃物。是谓袭明。故善人者、不善人之师。不善人者、善人之资。不贵其师。不爱其资。虽智大迷。是谓要妙。
前面讲到世人有信道，有不信，也有信不足的。物理学界的科学家们沉迷于集体意识中，百年以来无法前进一步，然而离终极真理仅仅差了一步之遥。科学家们的意识能量深浅程度不同，有信道的，有不信的，也有信不足的。但是伴随着人类意识的集体扬升，越来越多人会接受。
世人不知不觉的被无形的绳子所捆绑，却不知道挣脱。数学家们不知不觉被束缚在数学的局里，无法突破出来。物理学家被束缚在量子理论和相对论等各种局里，无法突破出来。如果被束缚在“观察创造实在”这样一句话里，也是不可以的。物理学家们发现，观察创造实在这句话可以解释几乎所有的难题。
春蚕自己不断地吐丝，最后不知不觉把自己给捆在里面了。世人何尝不是如此呢？所以圣人不会放弃任何一个人，通过各种善巧的方式来进行救渡。圣人彻悟天地万物与自己为一体，也慈悲对待有情无情众生。圣人善于救人，善于救物，只是承袭大道本有的光明罢了。圣人的心灯明亮只不过承袭大道的光明。大学之道，在于明明德，在于发明本有的明德，在于承袭本有的光明罢了。
善救人者为不善救人者的老师。这里说的善人是怀道的人。善救别人还不能称之为善救人，善于自救就可以称之为善救人。善人具有前面说的几种特征。有善行没有任何的痕迹。有善言通过口吐莲花来教化世人。有善计通过种种的善巧方便教化世人。善闭也善开，善于打开天门，找到打开天门的钥匙。善于看到世人绳子束缚之处，善于解开心结。世人如果能够亲近善知识，就是最好的福分了。
善人，为不善人的老师。不善人，是善人修道的资粮。沉迷于科学中的人们也是修道的资粮，可以用对方喜爱的科学进行接引。破除物理学最大的瓶颈问题。不尊师重道，不慈悲世人的困难苦厄。即使有了智慧也是大的迷惑。这是很关键的妙处，如果不发大菩提心救渡世间众生，不尊师重道，不去救渡世人，只为了名利和自己的解脱，那也是迷惑了。由此可见老子此道与大乘佛法也并无二致。