东台明清家具，古今杂谈！
文
王舒然
家具是构成现代“家”这个概念，最基本的物质条件之一，但古代家具通常在经济富庶和人文璀璨的地方多见。东台虽历史悠久，但经济能力如何，恐无人得知，但东台之富庶，在晚唐时期已有文献表明，时任淮南节度使（幕府）掌书记，晚唐著名诗人杜牧，在《上李太尉论江贼书》载：“伏以江淮赋税，国用根本......凡江淮草市，尽近水际，富室大户，多居其间......濠、亳、徐、泗、汴、宋州贼，多劫江西、淮南、宣、润、等道，今若令宣、润、洪、鄂各一百人，淮南四百人，每船以三十人为率，一千二百人分为四十船，择少健者为之主将，仍于本界江岸创立营壁，置本判官专判其事，拣择精锐，牢为舟棹，昼夜上下，分番巡检，明立殿最，必行赏罚。”从文献中经济描述和兵力配置，足见东台地区前身是唐代“草市”集市坊街时候，早已是国家赋税核心来源地，直至元代以降，出土文物及信史才窥其一斑。
在东台古老方言中有这样的俏皮话，流传至今。“这个细木匠儿（儿化音）神气呢！讨了个婆娘还就痛唉！”译成今言，这个细木匠，头脑子灵活好使，讨了个老婆非常漂亮！在这平凡简单一句方言中，里面涉及了多个历史POINT！第一点，在古代结婚不比今日要求低，旧时东台汉族婚礼一般为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，即为“六礼”，但开销之大着实也让普通人家背上重大负担，即便新中国成立初期，废除古代婚嫁礼仪，各种大小担礼，各种大小压节，各种婚前宴请，对于普通家庭也是巨额开支，基本上都找集体公社借钱，里人云：“超支”。第二点，当初说这话的人是什么人？可以肯定一点，他们是艳羡的。他们是谁呢？东台地区旧为两淮盐场之首，人口以盐丁为主，身份等级属底层的。作为盐丁与木匠，是有严格的身份等级区别，木匠作为匠，社会地位高于灶籍，援引《大明会典·卷十九·户口一》载：“凡立户收籍。洪武二年令、凡各处漏口脱户之人、许赴所在官司出首。与免本罪。收籍当差。凡军民医匠阴阳诸色户。许各以原报抄籍为定。不许妄行变乱。违者治罪。仍从原籍。”《大明律·户律》载：“人户以籍为定。凡军民驿灶医卜工乐诸色人户、并以籍为定。若诈冒脱免、避重就轻者、杖八十。其官司妄准脱免、及变乱版籍者、罪同。”这是明代的黄册制度（人口登记户籍制度）。木匠的经济收入也高于灶籍，甚至手艺好的还做了正二品高官，援引《明史·列传第一百九十三》云：“世宗时，匠役徐杲以营造躐官工部尚书”。有一名叫徐杲的扬州人，木工出身，嘉靖年间，得明世宗赏识，官至工部尚书。东台又有方言为证：“荒年里饿不死手艺人”，手艺人即工匠之属。
上文说到的细木匠，不是说这个木匠胖瘦，而是敬称，古代木匠中专做细巧木工者，称之为“细作”，取意于“精雕细刻”。元末，东台人张士诚（东台白驹场人）在平江（今苏州）自立为“吴王”，尊其母曹氏为王太妃，卒于至正二十五年（），张士诚虽深得百姓爱戴，但距元亡明兴唯剩三年，在其墓中发现镜架，虽为银制，却完全反映了有精湛雕饰的木器工艺，镜架模仿直靠背交椅形式，后背攒框打槽内装雕花绦环板的式样，不仅浮雕、透雕花纹与后日的明式家具相当接近，横材两端上翘的云头，也和也和衣架、高面盆架撘脑上的圆雕装饰十分相似，因为当时平江（苏州）至南宋时，已是我国的手工艺中心。明洪武三年（）起，明太祖朱元璋发动“洪武赶散”，遣散当时支持吴王张士诚苏州人民，迁徙数十万商户百工于东台周边地区，其中的苏州木匠把先进的木工技艺带到新的家乡扬州府东台地区，繁衍生息！由此侧面反映，洪武赶散对东台的手工业发展是有着客观的积极作用。详参苏州市文物保管委员会《苏州吴王张士诚母曹氏墓清理简报》，《考古》年第6期。
东台人张士诚母曹氏出土文物--镜架
明代以来，由于城市乡镇的繁荣，盐业经济的发展，大大增加了家具的需要，刺激了社会习俗，兴起了普遍讲究家具陈设的风气；明隆庆时期的海禁开放（即隆庆开关），不同于明初如永乐时期的郑和下西洋，那仅限于官方的朝贡贸易，而隆庆开关，则允许民间海外通商，扬州作为古代四大港口之一，一时间输入大量硬木，使工匠有可能造出精美坚实并超越前代的家具，而东台自古素有“小扬州”之称，明中晚期盐鹾甲天下之利，商家多聚焉，大批珍贵木材随着盐漕的兴盛从大运河的分支串场河经过“放排”的形式流入东台，主要得益于自明初到康、雍间，各朝均有明文规定，漕船军夫可以随船携带货物，在沿途自由贩卖，而且允许携带的数量，越往后越放宽，由弘治时的十石一直增加到雍正时的一百石，因此一大批能工巧匠随着运河盐漕的木料来到东台淘金。明式家具的形制一直大体保持到清前期康熙期间。详参《漕船志》、《漕运则例纂》等等。
放排--古代木材长途运输方式。
明代及清前期的工艺水平之高得益于采用坚硬质密、色泽幽雅、木纹华美的珍贵木材。高档家具通常选用的是硬性木材：紫檀、花梨（分为两种①海南黄花梨②缅甸花梨）、鸂鶒木（鸡翅木）、红木。这里需要科普这个“红木”不是如今国标《红木》五属八类三十三种的红木，即为东台老辈人中的“老红木”、“海绵木”，是清中后期，紫檀、黄花梨匮乏之时，从东南亚泊来中国，专指一种木料，即红酸枝木类当中的交趾黄檀，也称老挝大红酸枝，是《红木国标》中的黄檀属、红酸枝木类，闽粤地区将之称为大红酸枝，长江流域称为老红木。高档家具选用的非硬性木材：楠木，国内有产区之分，明末就已濒临绝种。
东台地方名优非硬性木材：黄杨、樟木、柏木、榉木、柞木。黄杨，东台主以小叶黄杨，质极为致密，通常做美术工艺品，生长缓慢，无大材，明及清前期多与硬性木材配合使用，做成枨子、牙子等构件、或用来造镶嵌花纹，现已难见可造之材。樟木，旧时较为多见于老辈人之口，现也不多，因木有樟香能避虫害，常用来做箱、匣、柜、橱、多为文房使用。柏木，以南柏为优，是硬木之外比较名贵的木材。木材坚韧质重，木性稳定，多用为雕刻图案板材之用，今也十分稀缺。榉木树龄老远而木材带赤色的，老辈东台人称为“血榉”，用途极广，颇为贵重，其木纹层层如山峦重叠，被细作木工称为“宝塔纹”。柞榛（有作榨桢），其树学名为柘树，民间基本快要绝迹，老辈人说是十柞九空，十柞九弯，硬度与普通红木不相上下，纹理相当漂亮，旧时其树叶可以喂蚕，故而蚕丝称为柞蚕，做成衣裳被服，极其舒适且耐洗。旧时是东台以及周边地区官宦人家打造家具的首选。
东台地方常见普通木材：杉木、松木、楸木、刺槐等。以上都是普遍常见的一般木材，东台统称为“杂柴”。明及清前期，只把它们用在后背或抽屉等隐蔽不外漏地方，考究的明清家具是不会使用杂柴。但民间家具则广泛使用，大部分年久易松朽。
东台特产，中国明清家具重要附属材料：中国明清家具通常附属材料有石材、棕、藤、铜铁饰件、髹漆、粘合材料。明及清前期家具榫卯精密紧严，大部分不用胶，有的也只是少量用胶，这个粘合材料则来自东台东海特产大黄鱼，旧名石首，也就是今日东台百姓餐桌上的鱼肚，载于明·《淮南中十场志》、清·嘉庆《东台县志》。黄鱼胶在《本草纲目》载：“诸鳔皆可为胶水，而海渔多以石首鳔作之，名江鳔，谓江鱼之鳔也，粘物甚固。此乃工匠日用之物，而记籍多略之。”制胶方法为剪碎鱼鳔浸泡，加温后捣烂千百次，取其在上的鳔清使用。明清以降，东台的黄鱼贩子，闻名大江南北。
《东台县志》记载的石首鱼（黄鱼）用来制作明清家具粘合材料--鱼鳔胶。
明代和清康熙之际，形式主以明式，乾隆之后，清式奢华为主，大体分为：一，桌案类。下属①炕桌②炕几、炕案③香几④酒桌、半桌⑤方桌⑥条桌⑦宽长桌案等等。二，椅凳类。下属①杌凳②坐墩③交杌④长凳⑤椅⑥宝座。三，床榻类。下属①榻②罗汉床③架子床④脚踏。四，柜架类。下属①架格②亮格柜③圆角柜④方角柜。五，摆设及其他类。下属①屏风②闷户橱、柜橱③箱子④提盒⑤都承盘⑥镜架、镜台、官皮箱⑦衣架⑧面盆架⑨火盆架⑩灯台枕凳滚凳甘蔗凳。
举例：东台有一款明式家具，网络上没有，因为B格不高，今无人仿制。但是却清末民初民间仿制颇多的一款。它是柜类四件柜的变体，学名叫“上箱下柜”。
凭儿时记忆，手工绘图，水平不佳，请见谅。明式--上箱下柜。
明清家具虽是器物，但也渗透着中华先哲文明，以明式圆角柜为例，在里面不起眼的格板，里面涉及的阴阳学。取意于收录于《尚书》中的河图洛书的星象，寓意家是一个“宇宙”，家具中的阴阳五行掌管行运。
明式圆角柜
格板中的
清荷花纹罗汉床
软屉，采用藤屉。以印尼藤为佳。
清百宝嵌四件柜（也叫方角柜、顶箱柜），所谓百宝即用多种名贵材料嵌入柜门，诸如螺钿（蚌类）、玳瑁（海龟的一种）、瓷片、犀角、绿松石、寿山石、云南大理石、象牙等等，嵌入黑漆之中。
自明清交替至抗日战争，东台拥有明清家具的部分民居毁于兵燹。-年的十年文革，一部分诸如“二一五”将士们，对老百姓家产和寺庙庙产等进行现场教育，数人能抬走的抬回家，抬不走的就地打砸或焚毁，多数被改造为简易家具或者农舍之用，少数有眼力见识的藏起来，等到改革开放后卖给全国来东台的文物贩子，台城若干古镇的旅社曾一度爆满，皆因文物贩子来东台淘宝。其中家具卖出最高价的是东淘精舍书院的御赐黄花梨罗汉床，在年左右由香港人45万支票交易所得。后来东台本地人跟着做古玩生意的，只能铲剩烂地皮，偶得一好物，也难卖出高价，皆因信息不对称，据研究调查这些外地家具贩子都共有一位最大的远程老板，不是中国人，更不是黄种人，而是美国白人--埃瓦茨家族，时在上海有一工作室，细节不表，东台明清家具多流散于美国、日本、瑞士、德国等发达国家。岁月荏苒，故土浮沉，昔日的辉煌，虽经岁月洗礼褪去了粉黛，但仍能在异域他乡继续延展，或许如老子所说：“祸兮福所倚福兮祸所伏”！
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