丝绸是我国古代最伟大的发明，也是对外输出的最重要物品。汉代把中西方经贸交流的主要通道名曰“丝绸之路”，足见中国丝绸在当时世界的影响力，因此，中国又叫“丝国”。丝到底起源于什么年代？最早的丝绸服饰在哪里出现？图中美丽的服装和发带令人赏心悦目，这些来自什么地方？
它来自江西靖安李洲坳东周墓葬。年发现的李洲坳东周墓葬出土了一批珍贵的丝织品文物，数量达余件，属于距今约年前的春秋晚期。这是迄今我国揭起的时间最早、数量最多的一批丝织品文物，比湖北马山楚墓的纺织品还早了-年，可以改写中国的纺织织造史和文化史。
有文字记载的丝织品文物有七千多年的历史，而我国最早的丝织品实物，则是上世纪发现于浙江吴兴钱山漾良渚文化遗址的绢片、平织丝织物、丝带和丝线等，它们的年代距今约年。因此，中国传统丝绸的生产不迟于新石器时代，中国的丝绸生产历史与中华年文明史同春。
李洲坳东周墓葬出土的织物中，有80%的是桑蚕丝，20%的麻制品。品种有麻质方孔纱，丝质绢、条形几何纹锦、狩猎纹锦绦、绞编组带等。在织造工艺上，方孔纱均采用平纹组织织制，由于其经纬线的密度十分稀疏，如其中最为稀疏的一件方孔纱（G8-S），其经纬密度均不足10根/cm，因而使织物产生较大的透空率，形成平纹纱织物。李洲坳出土的方孔纱，数量多，品种丰富，其中一块cm×cm的方孔纱是中国纺织品文物出土最早、面积最大的整幅拼缝丝织物。
当然，桑蚕丝的发现就显得有些匪夷所思了。在揭取的纺织品中，最引人瞩目的是，桑蚕丝中出土了中国密度最高的一块织锦实物，其经线密度每厘米达到根。此件织锦出自于26号棺，采用平纹经二重组织织造，是一件经锦织物。这块织锦由朱砂矿物颜料染线织造花纹，出土时色彩鲜艳，在朱红色的地上以深褐色的丝线显花，图案颇具抽象感，类似于一位狩猎者张弓搭箭，射向前方猎物。在墓葬中还出土了其他织锦，花纹有各式几何纹、狩猎纹和车轮纹样，构图精美，栩栩如生。
李洲坳东周墓葬还出土了一些可以辨识为服装的纺织品。服装可以辨别出领口、右衽、云雷纹袖口和圆角下摆。华丽的衣裳是鸡心领右衽对襟衣，上面装饰有山字型或弓箭、奔跑的动物等图案，两袖长至腕部、云雷纹袖口和圆角下摆。尽管残缺不齐，这可是中国发现的最早的服装实物。
考古专家对李洲坳墓葬进行了认真清理。在出土的47具棺木中，共发现22具人类遗骸，能够鉴定性别的有7具，全部为15—25岁的年轻女性。甚为奇特的是，在每位死者的脚边，普遍随葬一件竹笥，竹笥内的器物均为纺织工具和用具，主要有木质绕线板、分经片、木伟梭、打纬刀，卷布棍、木梳、竹管、绕线筒以及陶纺轮等。
成套的纺织工具珍藏于死者脚边竹笥之中，表明它们是死者生前的喜爱之物，这批死者很有可能就是一批纺织女工；纺织工具的尺寸刚好与丝织品的宽度一致，说明极有可能是这些工具织造了出土的丝织品。看来，这是一个纺织技艺极其高超的族群。
在年发掘的一座比李洲坳东周墓葬晚年的西汉长沙马王堆汉墓中，曾出土过一件只有48克重的丝绸织物，名曰“素纱禅衣”，它的经线密度每厘米才达到多根，但它薄纱般的质地就已经让世人惊叹不已了。“素纱禅衣”的主人名叫辛追，是长沙国丞相的夫人。显然，李洲坳东周墓葬中年轻女子享用的每厘米经线达根织锦的精美度远远超过列侯夫人。
由此可见，在当时能穿着这样华贵服饰的人，她的身份和地位应该非同一般。而且在死后能使用如此精美的纺织品来包裹尸体，也不是一般身份的人能够做到的。她们究竟是些什么人？因为没有文字记载，我们只能推测，这群如花似玉的青春少女，因为一场变故，集体被杀害，为某一位达官显贵陪葬，长眠在靖安的青山绿水之中。
身着美丽服饰的姑娘们就这样静静地等待了年。在她们眼里，丝绸从来都是人间最美丽的云彩。桑叶田田，最是农耕时代妩媚的风景，锦衣玉食，也是许多人的生活追求。在编织丝绸时，她们还把头发装饰得娇媚动人，乌黑的头发上还不忘系上几缕鲜艳的编组丝带。不过，她们不曾想到，正是因为她们对于纺织那魂萦梦绕般的情结，才造就了靖安李洲坳这座不朽的春秋时期丝织品宝库。